Ze staan niet op volgorde en zullen ook niet compleet zijn, maar het is wat!
Indonesië
- 2 politionele acties
- hoofdkwartier TNI--> Jogjakarta
- leiders: Soekarno
- tweede politionele actie was een militair succes
- veel terien winst
- Soekarno gevangen
- niet vol te hounde--> Bevoorrading en steun volk = moeilijk
Suriname
van zelfbestuur naar onafhankelijkheid
- 7 december 1942: Koningin Wilhelmina belooft intern zelfbestuur na WOII (voor alle kolonies)
- waarom?
- Atlantic charter--> Einde kolonieën volgens de V.S. (Indonesië werd ingenomen door de Japaners, Soekarno haakt hierop in).
- Indonesische Nationalisten
- reacties:
- Creolen: Positief (anti- verindisching)
- Hindostanen: Afwijzend (bang voor creoolse overheersing).
- geen onafhankelijkheid streven, in tegen stelling tot Indonesië
- wel meer zelfbestuur intern
- geen onafhankelijkheid van het koninkrijk (er was geen eenheid, onderling wantrouwen).
Politiek Suriname
- Belangenverenigingen i.p.v. politieke partijen
- bijvoorbeeld:
- Creoolse NPS (Nationale Partij Suriname)
- Hindostaanse VHP (Verenigde Hindostaanse Partij)
- Javaanse KTPI (Kaum Tani Persatuan Indonesia)
- Districtenstelsel in het voordeel van creolen en nadelig voor nationale politiekvoering
- vanaf 1950 'verbroederingspolitiek'tussen NPS (pengel en VHP (Lachmon)
- De groep onderling weinig contact, laten elkaar met rust, als er samen iets moet gebeuren, doen we dat. Beetje verdeel en heers.
- Doel: Samenwerking aan de top maar naar de achterban toe ras-sentiment stimuleren
- 'regelen'
- corruptie, omkoping door beide partijen.
Onafhankelijkheid 1975
- VHP aanvankelijk tegen want regering uit Nederland garandeerde de Hindostaanse positie.
- na 1973 creoolse regering onder leiding van Henck Arron, streven om in 1975 onafhankelijkheid te verwerven.
- In ruil voor evenredig kiesstelsel en snelle verkiezingen na de onafhankelijkheid, toch steun van de VHP. (Defensie werd betaald door de Nederlanders, Aantal zaken worden afgekocht. Nederland houdt dus indirect nog inspraak).
- valkuilen
- amper nationaal culturele verbondenheid
- ongelijkheid onderwijs en beheersing Nederlands
- Stereotype manier van denken over elkaar.
- Kopstukken
- Nps- Jopie Pengel
- VHP- Jaggemath Lachmon
- Nps- Henk Arron.
Indonesië
Nationalisme tot 1927
Nationalisme kwam door:
- scholing
- zelfbewust zijn
- leren over geschiedenis en politiek
- er komt een nieuwe elite (toekomstige leiders van de nationalitische bewegingen).
- elite werd opgeleid, maar geen gelijke kansen
- informele apartheid
- in de wet stond niet dat je niet eerste klas mocht reizen, toch werd dit niet geaccepteerd.
- sociale veranderingen in de maatschappij
- snelle stedelijke groei
- nieuwe inheemse stedelijke klas
- sociale verandering platteland: veel bemoeienis van het koloniale bestuur
- politiek zachte dwang--> hoewel goed bedoelt toch dwang.
- Internationale context
- invloed van japanse overwinning op rusland in 1905.
- ontwikkelingen in India: 1885: Indian National Congress: na 1905 streven naar onafhankelijkheid, 1917 belofte voor zelfbestuur.
- Eerste Wereldoorlog: VS veschijnt op het wereldtoneel: weinig sympathiek t.o.v. Europese kolnoialisme en zelfbechikingsrecht van Wilson.
Politiek klimaat tot 1918
- ethische idealen: langzaam opleiden tot zelfbetuur
- Nederlands Parlement meer behoudend
- 1918--> instelling van de volksraar
- Na Toli- Toli incident in mei 1919
- volksoproer: opleggen corvee plichten. Nederlandse controleur vermoord. SI krijgt de schuld in de Europese per.
- Garut Incident in Juni 1919
- gedwongen rijst opkoop. Schietpartij Javaanse landeigenaar vermoord. SI krijgt weer de schuld van de Europese pers.
- Ontwikkeling nieuwe machtsmiddelen om bevolking te controleren.
- 1921: naast bestuurspolitie en stadspolitie nu ook veldpolitie
- oprichting gewestelijke recherche: controle van de nationalistische activiteiten.
- Ethische politiek rond 1920 kracht verloren.
Stiuatie rond 1927
- GG A.C.D. de Graeff (1926-1931)
- ethicus: herstellen van het vertrouwen van de nationalisten in het gouvernement.
- twee tendenties:
- politieke partijvorming uit gevoel van achterstelling
- groepsvorming ter verdediging van gevestigde belangen
Rond 1927: nieuwe generatie nationalisten
- nadruk op Indonesische eenheid--> allemaal samenwerken
- roep om onafhankelijkheid
- onwil om samen te werken met de Nederlanders
- Soekarno roept op tot non- cooperatie
eenheid verkrijgen door gezamelijke identiteit van alle Indonesiërs: veel gemeen in cultureel opzicht. Naast hun eigen taal spraken ze maleis en gelijksoortige ervaringen (300 jaar koloniaal bewind).
Marheaenisme
- Indonesische versie van het Marxisime (gaat ui van een stedelijke samenleving)
Dat de meeste Nederlanders in staat bleken het bestaan van een krachtige nationalistische beweging te ontkennen had verschillende oorzaken:
- Omslag in het denken over het karakter van Oosterse Samenlevingen
- De gedachte dat er helemaal geen Indonesische natie bestond
- Indonesisers konden bepaalde dingen gewoon niet, olie winnen. Dus de Nederlanders moeten altijd blijven.
Random post- its bij deze aantekeningen:
- Sarekat Islam--> Islam als uitgangspunt belangen organisatie.
- Tjokroaminoto--> Belangrijke nam Soekarno
- Stovia eerst alleen voor meer scholen voor de Javanen--> geen politieke partijen?
- Radicaleren door:
- Aanhang communisten
- Russische Revolutie
- meerdere partijen lid van zijn
- Wilde scholen--> nationalistisch les Tamansiswo- scholen
- Socialisten tegen de kolonialisme.
Suriname
Transformatie van de koloniale maatschappij
1863-1942--> Einde slavernij
Afschaffing slavernij 1863
- slaven worden bevrijd, maar blijven in Suriname
- Vele bouwen een zelfstandig bestaan op buiten de plantage (zelfvoorzienende boeren, handwerkers in de stad).
- Brits- Indische Koelies (landarbeiders) en Javanen.
- Woningen
- Brits- Indië niet blij--> Hardwerkende krachten weg
- Betere omstandigheden voor hindoestanen
- Javanen worden onderklassen--> was het al op Java
- Tot 1929 beleid gericht op assimilatie, daarna verindiching: bevoordelen van ambtenaren met Indische ervaringen ten koste van creolen en bevoordelen Aziatische boeren
- (1929--> Beurskrach!!)
- Suriname moet een soort tweede indonesië worden.
- kopieren cultuur (scheiding verschillende bevolkingsgroepen--> ethnische scheiding na 1929. Tegenovergestelde van assimilatie).
- Hindoestanen zorgen voor voedselproductie
- onhandig voor vreolen (afrikaanse bevolking suriname).
- wordt niks voor gedaan, alleen maar slechte dingen.
- vertraagde reactie darwinisme/modern imperialisme.
Anton de Kom (1898-1945)
- zoon van een slaafgeborene (vader was dus nog slaaf)
- de Kom komt naar Nederland
- in 1921 naar NL verhuist en actief geworden in links nationalitiche Indische organisaties
- in 1933 kort teruggekeerd naar Suriname maar snel gearresteerd vanwege 'ondermijnende activiteiten'
- adviesbureau, vooral voor arbeiders Hindoestanen/Javanen
- in Suriname--> mobiliseren arbeiders socialisme
- opgepakt: voorarrest of terug naar Nederland.
- tijdens protesten tegen zijn arrestatie vielen 2 doden en 30 gewonden (7 februari 1933, zwarte dinsdag).
- teruggestuurd naar Nederland, schreef hij 'wij slaven van Suriname'
- zeer belangrijk boek! Eerste boek tegen slavernij (geen bevrijder van slaven, geestelijke bevrijding). veel creolen zien hem als held, beetje bijbel.
- tijdens WOII actief voor communistisch verzet (niet echt communistisch, maar schade zich achter hen) uiteindelijk gedeporteerd en gestorven in Neuengamme
- Anti- koloniale gevoelens door contact met Indonesiers.
- voor Surinamers een soort Messias
- gedachtes over de kom waren groots.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten